Chi era Barbie?

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Lisa Borst, Ari M. Brostoff, Cecilia Corrigan, Jon Dieringer, AS Hamrah, Arielle Isack, Mark Krotov, Jasmine Sanders, Christine Smallwood

Un simposio

4 agosto 2023

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Quando un film diventa un fenomeno della cultura di massa, come Barbie, qualsiasi critica negativa nei suoi confronti corre il rischio di risultare isterica. Qualsiasi meschinità nei suoi confronti diventa la versione speculare delle reazioni dei fan che vedono il film al cinema ancora e ancora, che piangono ogni volta durante certe scene e che ne parlano al mondo sui social media con un grande senso di orgoglio e determinazione. , o anche con un certo shock per il suo potere su di loro.

Allo stesso modo, affrettarsi a scrivere un takedown, un contro-fenomeno sempre più diffuso con ogni nuova grande uscita, mostra la stessa scioccata incapacità di trattenerlo: di pensare prima di scrivere. Non è l'amore o l'odio che mi disturba, è la velocità. Correre alla tastiera non è carino, anche se sei ancora vestito di rosa. Nel caso di Barbie, l'opposto del rosa acceso è vestito in modo altrettanto vistoso.

C'è un film muto di Ernst Lubitsch del 1919 intitolato La bambola, in cui una donna deve fingere di essere una bambola per il suo fidanzato e allo stesso tempo convincerlo che sta convincendo una festa di matrimonio che è una persona reale (e lo è). Questo mi sembra un approccio più sofisticato al legame di genere rispetto a qualsiasi altra cosa nella Barbie di Greta Gerwig, in cui la bambola-come-bambola (Margot Robbie), ora nel mondo reale, si avvicina a una squadra di costruzione (la classe operaia) per annunciare che non ha una vagina. Sembra semplicemente schizofrenico, o isterico nel senso della vecchia scuola, invece che divertente.

Immagino che sia una battuta sul privilegio dei bianchi, o sul privilegio delle bionde, ma gli operai edili non diventano davvero volgari con Barbie, come potrebbero nel mondo reale. Infatti, liberata dalla sua enclave di Barbieland, attraversa indisturbata Los Angeles. Tutti sono gentili con lei, compreso il proprietario di un negozio dove sta taccheggiando, e poi la polizia, che la lascia andare. L'unica cattiva è un'adolescente che definisce Barbie fascista, anche questo è uno scherzo perché sappiamo già che Barbie è totalmente, perfettamente egualitaria come cittadina di Barbieland, tranne che con Ken (Ryan Gosling), che è inferiore a lei come membro di una casta. nato per essere il suo accessorio e niente più, e che è anche un senzatetto. Presumibilmente le cose sono l'opposto nel mondo reale, ma non lo vediamo mai del tutto. Dobbiamo solo dare per scontato che lì, in realtà, le Barbie siano gli accessori dei Ken, anche se ci sono dottoresse che impediscono a Ken di eseguire un intervento chirurgico solo perché lo vuole.

Le persone reali non sono Barbie o Ken, per quanto alcuni di loro potrebbero provare, e anche nella storia psichica di Barbie come giocattolo per l'infanzia, Barbie non è come la Gerwig-Robbie Barbie. Il problema qui è che si tratta di un film Mattel, quindi Barbie non può entrare in un altro mondo irreale, quello in cui si scontra liberamente con il suo fidanzato "naturale", GI Joe, che è un prodotto Hasbro e quindi non ammesso nel film. mondo di Barbie. Quando io e mia sorella eravamo bambine, le sue Barbie uscivano con moltissimi appuntamenti con GI Joe e con un altro oggetto dell'affetto di Barbie che mia sorella chiamava "il grande Gumby". In questi scenari, Barbie, Joe e Gumby sembravano andare abbastanza d'accordo. Le cose si sono messe male, sì, ma alla fine tutto ha funzionato. Non c'era la guerra come nel film.

Questo perché il nuovo film di Barbie riflette un mondo conformista più infantile di quello in cui Barbie e Gumby potevano trascorrere una notte in città nella camera di mia sorella. La Barbie di Gerwig è fondamentalmente la storia delle origini di Wonder Woman trasposta nel mondo del film dei Flintstones del 1994. Non mi riferisco solo al design della produzione, che me lo ha ricordato più di Speed ​​Racer (2008) dei Wachowski o qualsiasi cosa degli anni '50 di Frank Tashlin. Intendo l'intero binario suburbano e borghese californiano di un film basato sui cartoni di Hanna-Barbera, in cui i mariti sono stupidi e le mogli hanno sempre il sopravvento. In Barbie, le donne, alla fine, usano le loro astuzie femminili per tenere i Ken lontani dalle urne, come se fossero un gruppo di donne repubblicane sostenitrici di Trump in Arizona che escogitano modi per sopprimere il voto.